a (ד) יש אוכל אכילה אחת
וחיב עליה ארבע חטאות ואשם אחד
טמא שאכל את החלב
והיה נותר מן המקדשים
וביום הכפורים
רבי מאיר אומר
אם היתה שבת והוציאו בפיו חיב
אמרו לו אינו מן השם | a (ז) אמר רבי עקיבא
שאלתי את רבן גמליאל ואת רבי יהושע באטליס שלאמאוס
שהלכו לקח בהמה למשתה בנו שלרבן גמליאל
הבא על אחותו ועל אחות אביו ועל אחות אמו בהעלם אחד מהו
חיב אחת על כלן או אחת על כל אחת ואחת
אמרו לי לא שמענו
אבל שמענו הבא על חמש נשיו נדות בהעלם אחד
שהוא חיב על כל אחת ואחת
ורואין אנו שהדברים קל וחמר |
b (ה) יש בא ביאה אחת
וחיב עליה שש חטאות
הבא על בתו חיב עליה
משום בתו ואחותו ואשת אחיו
ואשת אחי אביו ואשת איש ונדה | b (ח) ועוד שאלן רבי עקיבא אבר המדלדל בבהמה מהו
אמרו לו לא שמענו אבל שמענו באבר המדלדל באדם שהוא טהור
שכך היו מכי שחין שבירושלם עושין הולך לו ערב פסח אצל הרופא
וחותכו עד שהוא מניח בו כשעורה ותוחבו בסירה והוא נמשך ממנו
והלה עושה פסחו והרופא עושה פסחו
ורואין אנו שהדברים קל וחמר |
c והבא על בת בתו חיב עליה
משום בת בתו וכלתו ואחות אשתו
ואשת אחיו ואשת אחי אביו ואשת איש ונדה
רבי יוסי אומר
אם עבר הזקן ונשאה חיב עליה
משום אשת אב
וכן הבא על בת אשתו ועל בת בת אשתו | c (ט) ועוד שאלן רבי עקיבא
השוחט חמשה זבחים בחוץ בהעלם אחד מהו
חיב אחת על כלם או אחת על כל אחד ואחד אמרו לו לא שמענו
אמר רבי יהושע
שמעתי באוכל מזבח אחד בחמשה תמחויים בהעלם אחד
שהוא חיב על כל אחד ואחד משום מעילה
ורואה אני שהדברים קל וחמר
אמר רבי שמעון לא כך שאלן רבי עקיבא
אלא באוכל נותר מחמשה זבחים בהעלם אחד מהו
חיב אחת על כלן או אחת על כל אחד ואחד אמרו לו לא שמענו
אמר רבי יהושע
שמעתי באוכל מזבח אחד בחמשה תמחויים בהעלם אחד
שהוא חיב על כל אחד ואחד משום מעילה
ורואה אני שהדברים קל וחמר
אמר רבי עקיבא
אם הלכה נקבל ואם לדין יש תשובה אמר לו השב
אמר לו לא
אם אמרת במעילה שעשה בה
את המאכיל כאוכל ואת המהנה כנהנה צרף המעילה לזמן מרבה
תאמר בנותר שאין בו אחד מכל אלה |
d (ו) הבא על חמותו חיב עליה
משום חמותו וכלתו ואחות אשתו ואשת אחיו
ואשת אחי אביו ואשת איש ונדה
וכן הבא על אם חמותו ועל אם חמיו
רבי יוחנן בן נורי אומר הבא על חמותו
חיב עליה משום חמותו ואם חמותו ואם חמיו
אמרו לו שלשתן שם אחד הן | d (י) אמר רבי עקיבא שאלתי את רבי אליעזר
העושה מלאכות הרבה בשבתות הרבה
מעין מלאכה אחת בהעלם אחד
מה הוא חיב אחת על כלן או אחת על כל אחת ואחת
אמר לי חיב על כל אחת ואחת מקל וחמר
ומה אם הנדה שאין בה תוצאות הרבה וחטאות הרבה
חיב על כל אחת ואחת
שבת שיש בה תוצאות הרבה וחטאות הרבה
אינו דין שיהא חיב על כל אחת ואחת
אמרתי לו לא אם אמרת בנדה שיש בה שתי אזהרות
שהוא מזהר על הנדה והנדה מזהרת עליו
תאמר בשבת שאין בה אלא אזהרה אחת
אמר לי הבא על הקטנות יוכיח
שאין בהן אלא אזהרה אחת וחיב על כל אחת ואחת
אמרתי לו לא אם אמרת בבא על הקטנות
שאף על פי שאין בהן עכשיו יש בהן לאחר זמן
תאמר בשבת שאין בה לא עכשיו ולא לאחר זמן
אמר לי הבא על הבהמה יוכיח אמרתי לו הבהמה כשבת |