מסכת חגיגה פרק ג – המבנה הספרותי

a (א) חמר בקדש מבתרומה
שמטבילין כלים בתוך כלים לתרומה
אבל לא לקדש

a לא כמדת הקדש מדת התרומה
שבקדש מתיר ומנגב ומטביל ואחר כך קושר
ובתרומה קושר ואחר כך מטביל

a ובתרומה אם נטמאת אחת מידיו
חברתה טהורה
ובקדש מטביל שתיהן
שהיד מטמא את חברתה בקדש
אבל לא בתרומה

b אחורים ותוך ובית הצביטה בתרומה
אבל לא בקדש

b (ב) כלים הנגמרין בטהרה
צריכין טבילה לקדש
אבל לא לתרומה

b (ג)אוכלין אכלים נגובין בידים מסאבות
בתרומה
אבל לא בקדש

c הנושא את המדרס
נושא את התרומה
אבל לא את הקדש

c הכלי מצרף מה שבתוכו לקדש
אבל לא לתרומה

c האונן ומחסר כפורים
צריכין טבילה לקדש
אבל לא לתרומה

d בגדי אוכלי תרומה
מדרס לקדש

d הרביעי בקדש פסול
והשלישי בתרומה

a (ד) חמר בתרומה
שביהודה נאמנים על טהרת יין ושמן
כל ימות השנה
ובשעת הגתות והבדים אף על התרומה
עברו הגתות והבדים
והביאו לו חבית שליין שלתרומה
לא יקבלנה ממנו
אבל מניחה לגת הבאה
ואם אמר לו
הפרשתי לתוכה רביעית קדש
נאמן

a (ה) מן המודיעית ולפנים
נאמנין על כלי חרס
מן המודיעית ולחוץ אין נאמנים
כיצד
הקדר שהוא מוכר הקדרות
נכנס לפנים מן המודיעית
הוא הקדר והן הקדרות והן הלוקחים
נאמן
יצא אינו נאמן

a ובירושלים נאמנין על הקדש
ובשעת הרגל אף על התרומה

b כדי יין וכדי שמן המדמעות
נאמנין עליהם בשעת הגתות והבדים
וקדם לגתות שבעים יום

b (ו) הגבאין שנכנסו לתוך הבית
וכן הגנבים שהחזירו את הכלים
נאמנין לומר לא נגענו

b (ז) הפותח את חביתו
ומתחיל בעיסתו
על גב הרגל
רבי יהודה אומר יגמר
וחכמים אומרים לא יגמר

משעבר הרגל
היו מעבירין על טהרת העזרה
עבר הרגל ביום ששי
לא היו מעבירין
מפני כבוד השבת
רבי יהודה אומר
אף לא ביום חמישי
שאין הכהנים פנויין

(ח) כיצד מעבירין על טהרת העזרה
מטבילין את הכלים שהיו במקדש
ואומרין להם
הזהרו שלא תגעו בשלחן (ובמנורה)
ותטמאוהו

a כל הכלים שהיו במקדש
יש להם שניים ושלישים
שאם נטמאו הראשונים
יביאו השניים תחתיהן

b כל הכלים שהיו במקדש
טעונין טבילה
חוץ ממזבח הזהב ומזבח הנחשת
מפני שהן כקרקע
דברי רבי אליעזר
וחכמים אומרים מפני שהן מצפין