a (ה) הקובר את מתו
שלשה ימים קדם לרגל
בטלה הימנו גזרת שבעה
שמונה
בטלה הימנו גזרת שלשים
מפני שאמרו שבת עולה ואינה מפסקת
רגלים מפסיקין ואינן עולין | a (ז) אין קורעין ולא חולצין
ואין מברין
אלא קרוביו שלמת
ואין מברין
אלא על מטה זקופה | a נשים במועד מענות אבל לא מטפחות
רבי ישמעאל אומר
הסמוכות למטה מטפחות
(ט) בראשי חדשים בחנכה ובפורים
מענות ומטפחות
בזה ובזה לא מקוננות
נקבר המת לא מענות ולא מטפחות |
b (ו) רבי אליעזר אומר
משחרב בית המקדש עצרת כשבת
רבן גמליאל אומר
ראש השנה ויום הכפורים כרגלים
וחכמים אומרים
לא כדברי זה ולא כדברי זה
אלא עצרת כרגלים
ראש השנה ויום הכפורים כשבת | b אין מוליכין לבית האבל
לא בטבלא
ולא באסקוטלא
ולא בקנון
אלא בסלים | b איזהו ענוי
שכלן עונות כאחת
קינה
שאחת מדברת וכלן עונות אחריה
שנאמר ולמדנה בנתיכם נהי
ואשה רעותה קינה
אבל לעתיד לבא הוא אומר
בלע המות לנצח
ומחה ה' אלהים דמעה
מעל כל פנים וגו' |