מסכת שבת פרק יז – המבנה הספרותי

(א) כל הכלים נטלין בשבת ודלתותיהן עמהן
אף על פי שנתפרקו בשבת
שאינן דומין לדלתות הבית לפי שאינן מן המוכן

(ב) נוטל אדם קרנס לפצע בו את האגוזים
וקרדם לחתוך את הדבלה
מגרה לגרור בה את הגבינה
מגרפה לגרוף בה את הגרוגרות
את הרחת ואת המזלג לתת עליו לקטן
את הכוש ואת הכרכר לתחוב בו
מחט שליד לטול בו את הקוץ
ושלסקאים לפתוח בו את הדלת

(ג) קנה שלזיתים
אם יש קשר בראשו מקבל טמאה
ואם לאו אין מקבל טמאה
בין כך ובין כך נטל בשבת

(ד) רבי יוסי אומר כל הכלים נטלין
חוץ מן המסר הגדול
ויתד שלמחרשה

כל הכלים נטלין לצרך ושלא לצרך
רבי נחמיה אומר
אין נטלין אלא לצרך

(ה) כל הכלים הנטלין בשבת
שבריהן נטלין עמהן
ובלבד שיהיו עושין מעין מלאכה
שברי ערבה לכסות בהן את פי החבית
שברי זכוכית לכסות בהן את פי הפך
רבי יהודה אומר
ובלבד שיהיו עושין מעין מלאכתן
שברי ערבה לצוק לתוכן מקפה
ושלזכוכית לצוק לתוכן שמן

(ו) האבן שבקרויה
אם ממלאין בה ואינה נופלת ממלאין בה
ואם לאו אין ממלאין בה

זמורה שהיא קשורה בטפיח
ממלאין בה בשבת

(ז) פקק החלון
רבי אליעזר אומר
בזמן שהוא קשור ותלוי פוקקין בו
ואם לאו אין פוקקין בו
וחכמים אומרים
בין כך ובין כך פוקקין בו

(ח) כל כסויי הכלים שיש להם בית אחיזה נטלים בשבת
אמר רבי יוסי
במה דברים אמורים
בכסויי הקרקעות
אבל בכסויי הכלים בין כך ובין כך נטלים בשבת