מסכת יבמות פרק ז – המבנה הספרותי

(א) אלמנה לכהן גדול
גרושה וחלוצה לכהן הדיוט
הכניסה לו עבדי מלוג ועבדי צאן ברזל עבדי מלוג לא יאכלו בתרומה
עבדי צאן ברזל יאכלו
ואלו הן עבדי מלוג
אם מתו מתו לה ואם הותירו הותירו לה
אף על פי שהוא חיב במזונותן
הרי אלו לא יאכלו בתרומה
ואלו הן עבדי צאן ברזל
אם מתו מתו לו ואם הותירו הותירו לו
הואיל והוא חיב באחריותן
הרי אלו יאכלו בתרומה

(ב) בת ישראל שנסת לכהן
והכניסה לו עבדים בין עבדי מלוג בין עבדי צאן ברזל
הרי אלו יאכלו בתרומה

ובת כהן שנסת לישראל
והכניסה לו בין עבדי מלוג בין עבדי צאן ברזל
הרי אלו לא יאכלו בתרומה

(ג) בת ישראל שנסת לכהן ומת
והניחה מעברת
לא יאכלו עבדיה בתרומה
מפני חלקו שלעבר
שהעבר פוסל ואינו מאכיל
דברי רבי יוסי
אמרו לו
מאחר שהעדת לנו על בת ישראל לכהן
אף בת כהן לכהן ומת והניחה מעברת
לא יאכלו עבדיה בתרומה
מפני חלקו שלעבר

(ד) העבר והיבם והארוסין והחרש
ובין תשע שנים ויום אחד
פוסלין ולא מאכילין
ספק שהוא בן תשע שנים ויום אחד
ספק שאינו
ספק הביא שתי שערות
ספק שלא הביא
נפל הבית עליו ועל בת אחיו
ואין ידוע אי זה מת ראשון
צרתה חולצת ולא מתיבמת

(ה) האונס והמפתה והשוטה
לא פוסלים ולא מאכילים
ואם אינם ראויין לבא בישראל
הרי אלו פוסלין
כיצד
ישראל שבא על בת כהן תאכל בתרומה
עברה לא תאכל בתרומה
נחתך העבר במעיה תאכל
כהן שבא על בת ישראל לא תאכל בתרומה
עברה לא תאכל ילדה תאכל
נמצא כחו שלבן גדול משלאב

העבד פוסל משום ביאה
ואינו פוסל משום זרע
כיצד
בת ישראל לכהן בת כהן לישראל וילדה הימנו בן והלך הבן ונכבש על השפחה
וילדה הימנו בן הרי זה עבד
היתה אם אביו בת ישראל לכהן
לא תאכל בתרומה
בת כהן לישראל תאכל בתרומה

ממזר פוסל ומאכיל
כיצד
בת ישראל לכהן ובת כהן לישראל וילדה הימנו בת והלכה הבת ונשאת לעבד או לגוי
וילדה הימנו בן הרי זה ממזר
היתה אם אמו בת ישראל לכהן
תאכל בתרומה
בת כהן לישראל לא תאכל בתרומה

(ו) כהן גדול פעמים שהוא פוסל
כיצד
בת כהן לישראל וילדה הימנו בת והלכה הבת ונסת לכהן
וילדה הימנו בן הרי זה ראוי להיות כהן גדול
עומד ומשמש על גבי המזבח
ומאכיל את אמו ופוסל את אם אמו וזאת אומרת לא כבני כהן גדול
שהוא פוסלני מן התרומה