מסכת סנהדרין פרק י – המבנה הספרותי

1A1B1C

(א) כל ישראל
יש להם חלק לעולם הבא
שנאמר
ועמך כלם צדיקים
לעולם יירשו ארץ
נצר מטעי
מעשה ידי להתפאר

ואלו שאין להם חלק לעולם הבא
האומר אין תחית המתים מן התורה
ואין תורה מן השמים
ואפיקורוס
רבי עקיבא אומר
אף הקורא בספרים החיצונים
והלוחש על המכה ואומר
כל המחלה אשר שמתי במצרים
לא אשים עליך כי אני ה' רפאך
אבא שאול אומר
אף ההוגה את השם באותיותיו

(ב) שלשה מלכים וארבעה הדיוטות
אין להם חלק לעולם הבא
שלשה מלכים ירבעם אחאב ומנשה
רבי יהודה אומר
מנשה יש לו חלק לעולם הבא
שנאמר
ויתפלל עליו ויעתר לו וישמע תחנתו
וישיבהו ירושלם למלכותו
אמרו לו למלכותו השיבו
ולא לחיי העולם הבא השיבו
ארבעה הדיוטות
בלעם ודואג ואחיתפל וגחזי

2A2B2C

a י(ג) דור המבול
אין להם חלק לעולם הבא ואין עומדין בדין שנאמר
לא ידון רוחי באדם לעלם לא דין ולא רוח

a מרגלים אין להם חלק לעולם הבא
שנאמר
וימתו האנשים מוצאי דבת הארץ רעה
במגפה לפני ה'
וימתו בעולם הזה
במגפה בעולם הבא

a דור המדבר
אין להם חלק לעולם הבא ואין עומדין בדין
שנאמר במדבר הזה יתמו ושם ימתו
דברי רבי עקיבא רבי אליעזר אומר
עליהם הוא אומר
אספו לי חסידי כרתי בריתי עלי זבח

b דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא שנאמר
ויפץ ה' אותם משם על פני כל הארץ
ויפץ ה' אותם בעולם הזה
ומשם הפצם ה' לעולם הבא

b עדת קרח אינה עתידה לעלות שנאמר
ותכס עליהם הארץ בעולם הזה
ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא
דברי רבי עקיבא רבי אליעזר אומר
עליהם הוא אומר
ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל

c אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא שנאמר
ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד
רעים בעולם הזה וחטאים לעולם הבא
אבל עומדין בדין
רבי נחמיה אומר
אלו ואלו אינן עומדין בדין שנאמר
על כן לא יקמו רשעים במשפט
וחטאים בעדת צדיקים
על כן לא יקמו רשעים במשפט
זה דור המבול
וחטאים בעדת צדיקים אלו אנשי סדום
אמרו לו אינם עומדים בעדת צדיקים
אבל עומדין בעדת רשעים

c עשרת השבטים אינן עתידין לחזור
שנאמר וישלכם אל ארץ אחרת כיום הזה
מה היום הזה הולך ואינו חוזר
אף הם הולכים ואינם חוזרים
דברי רבי עקיבא רבי אליעזר אומר
מה היום מאפיל ומאיר
אף עשרת השבטים שאפל להן
כך עתיד להאיר להן

3A3B3C

a (ד) אנשי עיר הנדחת
אין להם חלק לעולם הבא
שנאמר יצאו אנשים בני בליעל מקרבך
וידיחו את ישבי עירם
ואינן נהרגים עד שיהיו מדיחיה
מאותה העיר ומאותו השבט
ועד שידח רבה ועד שידיחום אנשים

a (ה) הכה תכה את וגו'
החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום
הרי אלו מצילין אותה

a ושרפת באש את העיר ואת כל שללה
כליל לה' אלהיך
שללה ולא שלל שמים מכאן אמרו
ההקדשות שבה יפדו ותרומות ירקבו
מעשר שני וכתבי הקדש יגנזו
כליל לה' אלהיך
אמר רבי שמעון אמר הקדוש ברוך הוא
אם אתם עושין דין בעיר הנדחת
מעלה אני עליכם
כאלו אתם מעלין עולה כליל לפני

b הדיחוה נשים וקטנים או שהדח מעוטה
או שהיו מדיחיה חוצה לה
הרי אלו כיחידים
וצריכין שני עדים והתראה כל אחד ואחד
זה חמר ביחידים מבמרבים
שהיחידים בסקילה לפיכך ממונם פלט
והמרבים בסיף לפיכך ממונם אבד

b החרם אותה ואת כל אשר בה וגו'
מכאן אמרו נכסי צדיקים שבתוכה אובדין
שבחוצה לה פלטין
ושלרשעים בין שבתוכה בין שבחוצה לה
הרי אלו אובדין

b והיתה תל עולם לא תבנה עוד
לא תעשה אפלו גנות ופרדסים
דברי רבי יוסי הגלילי
רבי עקיבא אומר לא תבנה עוד
לכמו שהיתה אינה נבנית
אבל נעשית היא גנות ופרדסים
ולא ידבק בידך מאומה מן החרם
שכל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם
אבדו רשעים מן העולם
נסתלק חרון אף מן העולם

c (ו) שנאמר ואת כל שללה תקבץ
אל תוך רחבה וגו'
אם אין לה רחוב עושין לה רחוב
היה רחובה חוצה לה כונסין אותו לתוכה

📖 המשנה כדרכה — PDF

להורדת המשנה כדרכה (PDF)