מסכת שבועות פרק ו – המבנה הספרותי

(א) שבועת הדינין
הטענה שתי כסף וההודאה בשוה פרוטה ואם אין ההודאה ממין הטענה פטור
כיצד

1A1B1C

a שתי כסף לי בידך
אין לך בידי אלא פרוטה
פטור
שתי כסף ופרוטה לי בידך
אין לך בידי אלא פרוטה
חיב

a מנה לאבא בידך
אין לו בידי אלא חמשים דינר
פטור
מפני שהוא כמשיב אבדה

a (ג) לטרא זהב יש לי בידך
אין לך בידי אלא לטרא כסף פטור
דינר זהב יש לי בידך
אין לך בידי אלא דינר כסף
וטריסית ופנדיון ופרוטה חיב
שהכל מין מטבע אחד

b מנה לי בידך
אין לך בידי פטור
מנה לי בידך
אין לך בידי אלא חמשים דינר חיב

b (ב) מנה לי בידך
אמר לו בפני עדים הן
למחר אמר לו תנהו לי
נתתיו לך פטור אין לך בידי חיב
מנה לי בידך
אמר לו הן אל תתנהו לי אלא בעדים
למחר אמר לו תנהו לי נתתיו לך חיב
מפני שצריך לתנו לו בעדים

b כור תבואה יש לי בידך
אין לך בידי אלא לתך קטנית פטור
כור פרות יש לי בידך
אין לך בידי אלא לתך קטנית חיב
שהקטנית בכלל הפרות

2A2B2C

טענו חטין והודה לו בשעורים
פטור
ורבן גמליאל מחיב

הטוען לחברו בכדי שמן והודה לו בקנקנים
אדמון אומר
הואיל והודה לו מקצת ממין הטענה ישבע
וחכמים אומרים
אין ההודאה ממין הטענה
אמר רבן גמליאל
רואה אני את דברי אדמון

טענו כלים וקרקעות
והודה בכלים וכפר בקרקעות
בקרקעות וכפר בכלים פטור
הודה במקצת הקרקעות פטור
במקצת הכלים חיב
שהנכסים שאין להם אחריות
זוקקין את הנכסים שיש להן אחריות
לשבע עליהן

3A3B3C

(ד) אין נשבעין על טענת
חרש שוטה וקטן
ואין משביעין את הקטן
אבל נשבעים לקטן ולהקדש

(ה) ואלו דברים שאין נשבעין עליהן
העבדים והשטרות והקרקעות וההקדשות
אין בהם לא תשלומי כפל
ולא תשלומי ארבעה וחמשה

שומר חנם אינו נשבע נושא שכר אינו משלם
רבי שמעון אומר
קדשים שחיב באחריותן נשבעין עליהן
ושאינו חיב באחריותן אין נשבעין עליהן

4A4B4C

(ו) רבי מאיר אומר
יש דברים שהן בקרקע ואינן כקרקע
ואין חכמים מודים לו
כיצד
עשר גפנים טעונות מסרתי לך
והלה אומר אינן אלא חמש
רבי מאיר מחיב שבועה
וחכמים אומרים
כל המחבר לקרקע הרי הוא כקרקע

אין נשבעין אלא על דבר
שבמדה ובמשקל ושבמנין
כיצד
בית מלא מסרתי לך
וכיס מלא מסרתי לך
והלה אומר איני יודע
אלא מה שהנחת אתה נוטל
פטור
זה אומר עד הזיז
וזה אומר עד החלון
חיב

(ז) המלוה את חברו על המשכון
ואבד המשכון אמר לו
סלע הלויתיך עליו ושקל היה שוה
והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתני עליו
וסלע היה שוה פטור
סלע הלויתיך עליו ושקל היה שוה
והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתני עליו
ושלשה דינרים היה שוה חיב
סלע הלויתני עליו ושתים היה שוה
והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתיך עליו
וסלע היה שוה פטור
סלע הלויתני עליו ושתים היה שוה
והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתיך עליו
וחמשה דינרים היה שוה חיב
ומי נשבע מי שהפקדון אצלו
שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון

📖 המשנה כדרכה — PDF

להורדת המשנה כדרכה (PDF)