a (ה) מי שיש לו בור
לפנים מביתו שלחברו
נכנס בשעה שדרך בני אדם נכנסין
ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין
ואינו מכניס בהמתו ומשקה מבורו
אלא ממלא ומשקה מבחוץ
וזה עושה לו פותחת
וזה עושה לו פותחת | (ז) מי שהיתה דרך הרבים
עוברת בתוך שדהו
נטלה ונתן להם מן הצד
מה שנתן נתן ושלו לא הגיעו
דרך היחיד ארבע אמות
דרך הרבים שש עשרה אמה
דרך המלך אין לה שעור
דרך הקבר אין לה שעור
המעמד דיני צפורי אמרו בית ארבעת קבין | a (ח) המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר
וכן המקבל מחברו לעשות לו קבר
עושה תוכה שלמערה ארבע אמות על שש
ופותח לתוכה שמונה כוכין
שלשה מכאן ושלשה מכאן ושנים מכנגדן
והכוכין ארכן ארבע אמות
ורומן שבעה ורחבן ששה
רבי שמעון אומר
עושה תוכה שלמערה
שש אמות על שמונה
ופותח לתוכה שלשה עשר כוך
ארבעה מכאן וארבעה מכאן
ושלשה מכנגדן
ואחד מימין הפתח ואחד מן השמאל |
b (ו) מי שיש לו גינה
לפנים מגנתו שלחברו
נכנס בשעה שדרך בני אדם נכנסים
ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין
ואינו מכניס לתוכה תגרין
ולא יכנס מתוכה לתוך שדה אחרת
והחיצון זורע את הדרך
נתנו לו דרך מן הצד מדעת שניהם
נכנס בשעה שהוא רוצה
ויוצא בשעה שהוא רוצה
ומכניס לתוכה תגרין
ולא יכנס מתוכה לתוך שדה אחרת
וזה וזה אינם רשאים לזרעה | b ועושה חצר על פי המערה שש על שש
כמלא המטה וקובריה
ופותח לתוכה שתי מערות
אחת מכאן ואחת מכאן
רבי שמעון אומר ארבע לארבע רוחותיה
רבן שמעון בן גמליאל אומר
הכל לפי הסלע |