a (ג) הטהורין שבכלי חרס
טבלה שאין לה לזבז | a (ד) פנס שיש בו בית קבול שמן טמא
ושאין בו טהור | a (ז) הטמאין שבכלי חרס
טבלה שיש לה לזבז |
b ומחתה פרוצה | b מגופת היוצרין שהוא פותח בה טהורה
ושהוא גומר בה טמאה | b ומחתה שלמה |
c ואבוב שלקלאין | c משפך שלבעלי בתים טהור
ושלרוכלין טמא מפני שהוא שלמדה
דברי רבי יהודה בן בתירא
רבי עקיבא אומר
מפני שהוא מטהו על צדו ומריח בו ללוקח | c וטבלא שהיא מלאה קערות
נטמאת אחת מהם בשרץ לא נטמאו כלם
אם יש לה לזבז עודף
נטמאה אחת מהם נטמאו כלן
וכן בית תבלין שלחרס וקלמרין המתאמת |
d וסילונות
אף על פי כפופין
אף על פי מקבלין | d (ה) כסוי כדי יין וכדי שמן
וכסוי חביות נירות טהורין
ואם התקינן לתשמיש טמאין | d ובית תבלין שלעץ
שנטמא אחד במשקה לא נטמא חברו
רבי יוחנן בן נורי אומר
חולקין את עביו
המשמש לטמא טמא המשמש לטהור טהור
אם יש לו לזבז עודף
נטמא אחד מהם נטמא חברו |
e וכבכב שעשאו לסל הפת
וטפי שהתקינו לענבים
F וחבית שלשיטין
וחבית דפונה בשולי המחץ
G והמטה והכסא והספסל והשלחן
והספינה והמנורה שלחרס
הרי אלו טהורים
זה הכלל
כל שאין לו תוך בכלי חרס
אין לו אחורים | e כסוי הלפס
בזמן שהוא נקוב ויש לו חדוד טהור
אם אינו נקוב ואין לו חדוד טמא
מפני שהיא מסננת לתוכו את הירק
רבי אלעזר בר צדוק אומר
מפני שהיא הופכת עליו את הרונקי
F (ו) גסטרא שנמצאת בכבשן
עד שלא נגמרה מלאכתה טהורה
משנגמרה מלאכתה טמאה
G טיטרוס
רבי אלעזר בר צדוק מטהר
רבי יוסי מטמא מפני שהוא כמוציא פרוטות | e (ח) הלפיד טמא
F ובית שקעו שלנר מטמא באויר
G המסרק שלצרצור
רבי אליעזר מטהר
וחכמים מטמאין |