מסכת כלים פרק כז – המבנה הספרותי

1A	1B	1C
(א) הבגד מטמא משום חמשה שמות השק משום ארבעה העור משום שלשה העץ משום שנים וכלי חרס משום אחד כלי חרס מטמא משום כלי קבול כל שאין לו תוך בכלי חרס אין לו אחורים מוסף עליו העץ שהוא מטמא משום מושב וכן טבלה שאין לה לזבז בכלי עץ טמאה ובכלי חרס טהורה מוסף עליו העור שהוא מטמא משום אהלים מוסף עליוהשק שהוא מטמא משום אריג מוסף עליו הבגד שהוא מטמא משום שלש על שלש	(ב) הבגד מטמא משום שלשה על שלשה למדרס ומשום שלש על שלש לטמאת מת השק ארבעה על ארבעה העור חמשה על חמשה מפץ ששה על ששה שוין למדרס ולטמא מת רבי מאיר אומר השק שיריו ארבעה ותחלתו משיגמר	(ג) העושה שנים מן הבגד ואחד מן השק שלשתן מן השק ואחד מן העור ארבעה מן העור ואחד מן המפץ טהור חמשה מן המפץ ואחד מן העור ארבעה מן העור ואחד מן השק שלשה מן השק ואחד מן הבגד טמא זה הכלל כל שחבר לו מן החמור ממנו טמא מן הקל ממנו טהור

2A	2B	2C
a (ד) המקצע מכלם טפח על טפח טמא משולי הקפה טפח על טפח טמא מצדדי הקפה רבי שמעון מטהר וחכמים אומרים המקצע טפח על טפח בכל מקום טמא	a כסא שלקטן שיש לו רגלים אף על פי שאין בו גבה טפח טמא	a (ו) אלו נמדדין כפולין אמפליא ופמוליניא ומכנסים וכובע וכיס שלפנדא
b (ה) בלויי נפה וכברה שהתקינן לישיבה רבי עקיבא מטמא וחכמים מטהרין עד שיקצע	b חלוק שלקטן רבי אליעזר אומר כל שהוא וחכמים אומרים עד שיהיה בו כשעור ונמדד כפול	b ומטלית שטליה על השפה אם פשוטה נמדדת פשוטה ואם כפולה נמדדת כפולה

3A	3B	3C
a (ז) הבגד שארג בו שלשה על שלשה ונטמא מדרס והשלים עליו את כל הבגד ואחר כך נטל חוט אחד מתחלתו טהור מן המדרס אבל טמא מגע מדרס נטל חוט אחד מתחלתו ואחר כך השלים עליו את כל הבגד טמא מגע מדרס	a (ט) סדין שהוא טמא מדרס ועשאו וילון טהור מן המדרס אבל טמא מגע מדרס אמר רבי יוסי וכי באיזה מדרס נגע זה אלא אם כן נגע בו הזב טמא במגע הזב	a (יא) שלשה על שלשה באשפות בריא וצורר מלח בבית או בריא או צורר מלח כמה מלח יהא צורר רבע רבי יהודה אומר בדקה וחכמים אומרים בגסה אלו ואלו מתכונים להקל
b (ח) וכן בגד שארג בו שלש על שלש ונטמא טמא מת והשלים עליו את כל הבגד ואחר כך נטל חוט אחד מתחלתו טהור מטמא מת אבל טמא מגע טמא מת נטל חוט אחד מתחלתו ואחר כך השלים עליו את כל הבגד טהור מפני שאמרו שלש על שלש שנתמעט טהור אבל שלשה על שלשה שנתמעט אף על פי שטהור מן המדרס טמא בכל הטמאות	b (י) שלשה על שלשה שנחלק טהור מן המדרס אבל טמא מגע מדרס אמר רבי יוסי וכי באיזה מדרס נגע זה אלא אם כן נגע בו הזב טמא מגע הזב	b רבי שמעון אומר שוים שלשה על שלשה באשפות לשלש על שלש בבית

4A	4B	4C
(יב) שלשה על שלשה שנקרע אם נתנו על כסא ובשרו נוגע בכסא טהור ואם לאו טמא	שלש על שלש שנמהה ממנה חוט אחד או שנמצא בו קשר או שני חוטין מתאימין טהורה	שלש על שלש שהשליכה באשפות טהורה החזירה טמאה לעולם השלכתה מטהרתה והזרתה מטמאתה חוץ משלארגמן ושלזהורית טובה רבי אליעזר אומר אף מטלית חדשה כיוצא בהן רבי שמעון אומר כלן טהורין לא הזכרו אלא מפני השבת אבדה

📖 המשנה כדרכה — PDF

להורדת המשנה כדרכה (PDF)