מסכת נגעים פרק ה – המבנה הספרותי

(א) כל ספק נגעים טהור חוץ מזה ועוד אחר
ואיזה זה
מי שהיתה בו בהרת כגריס והסגירה בסוף שבוע והרי היא כסלע
ספק שהיא היא ספק שאחרת באה תחתיה טמא

a (ב) החליטו בשער לבן הלך שער לבן וחזר שער לבן
וכן במחיה ובפשיון
בתחלה ובסוף שבוע ראשון בסוף שבוע שני לאחר הפטור
הרי היא כמו שהיתה

a (ג) שער פקדה עקביא בן מהללאל מטמא וחכמים מטהרין

b החליטו במחיה והלכה המחיה וחזרה המחיה
וכן בשער לבן ובפשיון
בתחלה בסוף שבוע ראשון בסוף שבוע שני לאחר הפטור
הרי היא כמו שהיתה

b איזה הוא שער פקדה
מי שהיתה בו בהרת ובה שער לבן הלכה הבהרת
והניחה לשער לבן במקומו וחזרה
עקביא בן מהללאל מטמא וחכמים מטהרין

c החליטו בפשיון הלך הפשיון וחזר הפשיון
וכן בשער לבן
בסוף שבוע ראשון בסוף שבוע שני לאחר הפטור
הרי היא כמות שהיתה

c אמר רבי עקיבא
מודה אני בזה שהוא טהור
איזה הוא שער פקדה
מי שהיתה בו בהרת כגריס ובה שתי שערות
והלך הימנה כחצי גריס
והניחו לשער לבן במקום הבהרת וחזר
אמרו לו כשם שבטלו את דברי עקביא אף דבריך אינן מקימין

(ד) כל ספק נגעים בתחלה טהור עד שלא נזקק לטמאה משנזקק לטמאה ספקו טמא
כיצד
שנים שבאו אצל כהן בזה בהרת כגריס ובזה כסלע
בסוף שבוע בזה כסלע ובזה כסלע ואין ידוע באיזה מהן פשה
בין באיש אחד בין בשני אנשים טהור
רבי עקיבא אומר באיש אחד טמא ובשני אנשים טהור
(ה) משנזקק לטמאה ספקו טמא
כיצד
שנים שבאו אצל כהן בזה בהרת כגריס ובזה כסלע
בסוף שבוע בזה כסלע ועוד ובזה כסלע ועוד שניהן טמאין
אף על פי שחזרו להיות כסלע וכסלע
שניהן טמאין עד שיחזרו להיות כגריס
זה הוא שאמרו משנזקק לטמאה ספקו טמא