מסכת אהלות פרק יח – המבנה הספרותי

(א) כיצד בוצרים בית הפרס
מזים על האדם ועל הכלים
ושונים ובוצרים
ומוציאים חוץ לבית הפרס
ואחרים מקבלים מהם ומוליכים לגת
אם נגעו אלו באלו טמאים
כדברי בית הלל
בית שמאי אומרים
אוחז את המגל בסיב או בוצר בצור
ונותן לתוך הכפישה ומוליך לגת
אמר רבי יוסי
במה דברים אמורים
בכרם הנעשה בית הפרס
אבל הנוטע בית הפרס ימכר לשוק

a (ב) שלשה בית פרסות הן
החורש את הקבר
נטעת כל נטע ואינה נזרעת כל זרע
חוץ מזרע הנקצר
ואם עקרו צובר את גרנו לתוכו
וכוברו בשתי כברות דברי רבי מאיר
וחכמים אומרים
התבואה בשתי כברות
והקטניות בשלש כברות
ושורף את הקש והעצה
ומטמא במגע ובמשא ואינו מטמא באהל

(ה) כיצד מטהרין בית הפרס
נוטלים ממנו שלשה טפחים
או נותן על גביו שלשה טפחים
אם נטל מחציו אחד שלשה טפחים
ונתן על גבי חציו אחר שלשה טפחים
טהור
רבי שמעון אומר
אפלו נטל ממנו טפח ומחצה
ונתן עליו טפח ומחצה ממקום אחר
טהור

b (ג) שדה שאבד קבר בתוכה
נזרעת כל זרע ואינה נטעת כל נטע
ואין מקימין בה אילנות
חוץ מאילן סרק שאינו עושה פרות
ומטמא במגע ובמשא ובאהל

c (ד) שדה בוכין לא נטעת ולא נזרעת
ועפרה טהור ועושין ממנה תנורים לקדש
ומודים בית שמאי ובית הלל
שבודקים לעושה פסח ואין בודקין לתרומה
ולנזיר בית שמאי אומרים בודקין
ובית הלל אומרים אין בודקין
כיצד הוא בודק
מביא את העפר שהוא יכול להסיטו
ונותן לתוך כברה שנקביה דקים וממחה
אם נמצא שם עצם כשעורה טמא

הרוצף בית הפרס באבנים
שאינו יכול להסיטן
טהור
רבי שמעון אומר
אף העוזק בית הפרס טהור

a (ו) המהלך בבית הפרס
על אבנים שאינו יכול להסיטן
על האדם ועל הבהמה שכחן יפה טהור
על אבנים שהוא יכול להסיטן
על האדם ועל הבהמה שכחן רע טמא

(ז) הקונה שדה בסוריא
סמוכה לארץ ישראל
אם יכול להכנס לה בטהרה טהורה
וחיבת במעשרות ובשביעית
ואם אינו יכול להכנס לה בטהרה טמאה
וחיבת במעשרות ובשביעית

b המהלך בארץ העמים בהרים ובסלעים טמא
בים ובשונית טהור
ואי זה היא השונית
כל מקום שהים עולה בזעפו

מדורות הגוים טמאים
כמה ישהא בתוכן ויהא צריך בדיקה
ארבעים יום אף על פי שאין עמו אשה
ואם היה עבד או אשה
משמרים אותו אינו צריך בדיקה
(ח) את מה הם בודקים
את הביבים העמקים ואת המים הסרוחים
בית שמאי אומרים
אף האשפתות ועפר התיחוח
ובית הלל אומרים
כל מקום שהחזיר והחלדה יכולים להלך בו
אינו צריך בדיקה

(ט) האצטוניות
אין בהן משום מדור גוים
רבן שמעון בן גמליאל אומר
עיר גוים שחרבה
אין בה משום מדור גוים
מזרח קסרין ומערב קסרין קברות
ומזרח עכו היה ספק וטהרוה חכמים
רבי ובית דינו נמנו על קיני וטהרוה

(י) עשרה מקומות
אין בהן משום מדור גוים
אהלי הערביים והסכות והצריפין
והברגנין והאלקטיות ובית שער
ואוירה שלחצר והמרחץ
ומקום החצים ומקום הלגיונות