מסכת ידים פרק ג – המבנה הספרותי

1A1B

a (א) המכניס ידיו לבית המנגע ידיו תחלות
דברי רבי עקיבא
וחכמים אומרים ידיו שניות

a האכלין והכלים שנטמאו במשקין מטמאין את הידים להיות שניות
דברי רבי יהושע
וחכמים אומרים
את שנטמא באב הטמאה מטמא את הידים
בולד הטמאה אינו מטמא את הידים
אמר רבן שמעון בן גמליאל
מעשה באשה אחת שבאת לפני אבא
אמרה לו נכנסו ידי לאויר כלי חרש
אמר לה בתי ובמה היתה טמאתו
ולא שמעתי מה אמרה לו
אמרו חכמים מבאר הדבר
את שנטמא באב הטמאה מטמא את הידים
בולד הטמאה אינו מטמא את הידים

b כל המטמא בגדים בשעת מגעו מטמא את הידים להיות תחלות
דברי רבי עקיבא
וחכמים אומרים להיות שניות
אמרו לו לרבי עקיבא
היכן מצינו שהידים תחלה בכל מקום
אמר להם
וכי היאך אפשר להן להיות תחלה
אלא אם כן נטמא גופו חוץ מזה

b (ב) כל הפוסל את התרומה מטמא את הידים להיות שניות
היד מטמאה את חברתה
דברי רבי יהושע
וחכמים אומרים אין שני עושה שני
אמר להם והלא כתבי הקדש שניים מטמאין את הידים
אמרו לו אין דנין דברי תורה מדברי סופרים
ולא דברי סופרים מדברי תורה ולא דברי סופרים מדברי סופרים

2A2B

a (ג) רצועות תפלין עם התפלין מטמאות את הידים
רבי שמעון אומר
רצועות תפלין אינן מטמאות את הידים

a (ה) ספר שנמחק ונשתיר בו שמונים וחמש אותיות
כפרשת ויהי בנסע הארון
מטמא את הידים

b (ד) גליון שבספר שמלמעלן ושמלמטן שבתחלה ושבסוף
מטמאין את הידים
רבי יהודה אומר
שבסוף אינו מטמא עד שיעשה לו עמוד

b מגלה שכתוב בה שמונים וחמש אותיות
כפרשת ויהי בנסע הארון
מטמא את הידים

3A3B

כל כתבי הקדש מטמאין את הידים

שיר השירים וקהלת מטמאות את הידים
רבי יהודה אומר
שיר השירים מטמא את הידים וקהלת מחלקת
רבי יוסי אומר
קהלת אינה מטמא את הידים ושיר השירים מחלקת
רבי שמעון אומר
קהלת מקלי בית שמאי ומחמרי בית הלל
אמר רבי שמעון בן עזאי
מקבל אני מפי שבעים ושנים זקן
ביום שהושיבו את רבי אלעזר בן עזריה בישיבה
ששיר השירים וקהלת מטמאות את הידים
אמר רבי עקיבא
חס ושלום
לא נחלק אדם מישראל על שיר השירים שלא תטמא את הידים
שאין כל העולם כלו כדאי כיום שנתנה בו שיר השירים לישראל
שכל הכתובים קדש ושיר השירים קדש קדשים
ואם נחלקו לא נחלקו אלא על קהלת
אמר רבי יוחנן בן יהושע בן חמיו שלרבי עקיבא כדברי בן עזאי
כן נחלקו וכן גמרו

📖 המשנה כדרכה — PDF

להורדת המשנה כדרכה (PDF)