a (ז) ישראל שהיו אריסין
לגוים בסוריא
רבי אליעזר מחיב פרותיהם
במעשרות ובשביעית
ורבן גמליאל פוטר
רבן גמליאל אומר שתי חלות בסוריא
ורבי אליעזר אומר חלה אחת
אחזו קלו שלרבן גמליאל
וקלו שלרבי אליעזר
חזרו לנהוג כדברי רבן גמליאל
בשתי דרכים | (ט) ואלו נתנין לכל כהן
החרמים והבכורות
ופדיון הבן ופדיון פטר חמור
והזרוע והלחיים והקבה
וראשית הגז
ושמן שרפה וקדשי המקדש והבכורים
רבי יהודה אוסר בבכורים
כרשיני תרומה
רבי עקיבא מתיר
וחכמים אוסרים | a (י) נתאי איש תקוע
הביא חלות מביתר
ולא קבלו ממנו
אנשי אלכסנדריא
הביאו חלותיהן מאלכסנדריא
ולא קבלו מהם |
b (ח) רבן גמליאל אומר
שלש ארצות לחלה
מארץ ישראל ועד כזיב חלה אחת
מכזיב ועד הנהר ועד אמנה
שתי חלות
אחת לאור ואחת לכהן
שלאור יש לה שעור
ושלכהן אין לה שעור
מן הנהר ומן אמנה ולפנים שתי חלות
אחת לאור ואחת לכהן
שלאור אין לה שעור
ושלכהן יש לה שעור
וטבול יום אוכלה
רבי יוסי אומר אינו צריך טבילה
ואסורה לזבים ולזבות לנדות וליולדות
ונאכלת עם הזר על השלחן
ונתנת לכל כהן | b אנשי הר הצבועים
הביאו בכוריהם קדם לעצרת
ולא קבלו מהם
מפני הכתוב שבתורה
וחג הקציר
בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה
(יא) בן אנטינוס העלה בכורות מבבל
ולא קבלו ממנו
יוסף הכהן הביא בכורי יין ושמן
ולא קבלו ממנו
אף הוא העלה את בניו ואת בני ביתו
לעשות פסח קטן בירושלם
והחזירוהו שלא יקבע הדבר חובה
אריסטון הביא בכוריו מאפמיא
וקבלו ממנו מפני שאמרו
הקונה בסוריא
כקונה בפרור שבירושלם |