a (י) במנחה ביום טוב האחרון
היו מתודין
כיצד היה הודוי
בערתי הקדש מן הבית
זה מעשר שני ונטע רבעי
נתתיו ללוי
זה מעשר לוי
וגם נתתיו
זו תרומה ותרומת מעשר
לגר ליתום ולאלמנה
זה מעשר עני הלקט והשכחה והפאה
אף על פי שאינן מעכבין את הודוי
מן הבית
זו חלה | a לא עברתי ממצותיך
לא הפרשתי ממין על שאינו מינו
ולא מן התלוש על המחבר
ולא מן המחבר על התלוש
ולא מן החדש על הישן
ולא מן הישן על החדש
ולא שכחתי
לא שכחתי מלברכך ומלהזכיר שמך עליו | a (יג) השקיפה ממעון קדשך מן השמים
עשינו מה שגזרת עלינו
אף אתה עשה מה שהבטחתנו
השקיפה ממעון קדשך מן השמים
וברך את עמך את ישראל
בבנים ובבנות
ואת האדמה אשר נתתה לנו
בטל ובמטר ובולדות בהמה
כאשר נשבעת לאבתינו
ארץ זבת חלב ודבש
כדי שתתן טעם בפרות
(יד) מכאן אמרו ישראל וממזרים מתודים
אבל לא גרים ולא עבדים משחררים
שאין להם חלק בארץ
רבי מאיר אומר אף לא כהנים ולוים
שלא נטלו חלק בארץ
רבי יוסי אומר יש להם ערי מגרש |
b (יא) ככל מצותך אשר צויתני
הא אם הקדים מעשר שני לראשון
אינו יכול להתודות | b (יב) לא אכלתי באני ממנו
הא אם אכלו באנינה
אינו יכול להתודות
ולא בערתי ממנו בטמא
הא אם הפרישו בטמאה
אינו יכול להתודות
ולא נתתי ממנו למת
לא לקחתי ממנו ארון ותכריכים למת
ולא נתתיו לאוננים אחרים
שמעתי בקול ה' אלהי
הבאתיו לבית הבחירה
עשיתי ככל אשר צויתני
שמחתי ושמחתי בו | b (טו) יוחנן כהן גדול העביר הודית המעשר
אף הוא בטל את המעוררים ואת הנוקפים
ועד ימיו היה פטיש מכה בירושלם ובימיו אין צריך לשאול על הדמאי |